En la mini reunión de clase con el grupo de 6 personas yo mostré algunas de las imágenes que se mostraban en internet, concretamente en las historias de Instagram de mis círculos.

Hace bastante tiempo que hago captura de cosas, de escritos, reflexiones ajenas, cosas que me interesan, cosas que no entiendo... que puede que más adelante lo pueda usar de alguna manera, y aprender. Eso de hacer capturas puede sonar un poco creepy pero... en fin no me juzguéis :c
Porque ahora mismo, Instagram es mi TV y la de muchas personas más, no dejando de lado otras plataformas como Twitter y etc.
Y no paras de ver cosas, contenido, contenido, una constante actualización. La era de la sobreinformación agota mucho y da bastante miedo la verdad.
Voy a compartir contenido visual que creo adecuado según lo que se pide. Y hay bastante, porque claro, COVID-19 = mono-tema.


* A parte *
En crítica de la representación con Martí Peran, hablaba sobre la introducción del concepto de "historicidad" que hizo el historiador francés François Hartog, que vendría a ser (por lo que entendí yo): eso que permite generar una trama que garantice el sistema de relaciones entre los tiempos pasado-presente-futuro. Y dentro de este "presentismo", estamos en un presente donde no hay historicidad alguna, no sabemos qué hacer con el pasado, ni con el futuro (no como en las vanguardias por ejemplo, que sabía que relación y qué tenia que hacer con el pasado).

De aquí surge la cultura de archivo, como posible respuesta de esta absencia de historicidad -> la necesidad de acumular-lo todo y por el hecho de que algo o alguien pertenezca al pasado se le dé ese valor añadido de importancia.


No sé por qué esto me hizo pensar con las redes, que promueven la acumulación de información, pero al fin y al cabo no nos acordamos de nada; podemos comprovar-lo una vez cerrado el móvil cuando hayamos estado 15 minutos en alguna de las redes.

Preguntas aleatorias:
La falta de historicidad, por qué pasa? las redes son un detonante? porqué hay esa necesidad de guardar-lo todo? de colgarlo todo? Y ya no es algo institucional, porque individualmente ya pasa. Qué se intenta hacer con la situación del COVID-19 en redes? qué nos provoca a nosotros como a individuo esta llegada de información, tan abrupta y constante?

Maria Palazón Rovira

Opiniones de la gente:

Respecto el cierre del Musical "Anastasia" en Madrid

COVID-19 = Política de distracción, como fue el independentismo catalán?

Reflexión importante a hacer para valorar lo que tenemos

It won't be hard forever.
*cruzando dedos*

Raquel Toisón: 1-Atenció sanitaria: ambulància, "Haima" St Pau, sala d'espera d'urgències el primer dia de desconfinament / 2-Tot de portes en fora /
3-Control diari de la febre / 4-Creant al confinament...Carpe Diem

Jessica Álvarez
Los animales cruzan y supermercados vacíos.

Ángela Campos Lizcano

"Distancia social entre toallas en Costa Ballena, Cádiz"

"Foto de turismo"

"Mis zapatos ya no tocan el suelo"

Belén Domínguez-Adame González

Diogo Alves

Aurelio Castro

"Tell me how your community constructs its political sovereignty and I will tell you what forms your plagues will take and how you will confront them"(Preciado, 2020).

"Hugh Hefner, one of the richest men on earth, had spent nearly forty years lounging around at home, dressed in pajamas, a bathrobe, and slippers, drinking Pepsis and eating Butterfingers. Hefner directed and produced the largest-circulation men’s magazine in the United States without leaving the house, often without leaving his bed. Connected to a telephone, a radio, a stereo, and a video camera, Hefner’s bed was a genuine multimedia production platform" (Preciado, 2020).

Transmisión de partículas del virus SARS-CoV-2

La nueva frontera es la piel

Lista de la compra. Viernes, 8 de mayo.